■聖マルコの家：キリスト教の初代教会

　聖マルコ修道院の中庭にようこそ。あなたは今、マルコと呼ばれるヨハネの母、マリアの家にいます。聖マルコの家として知られているこの場所は、イエス・キリストが最後の晩餐の場所として選んだことで有名になりました。キリストは弟子たちへの目印として聖マルコに水がめを運ばせ、彼を通して最後の晩餐の時間を知らせたのです（マルコ14:12-16）。さらに、聖マルコは70人弟子の一人となり、イエス・キリストの生涯について書かれた新約聖書の2番目の福音の著者となったのです。

聖マルコ

　この場所でイエス・キリストは彼の聖使徒たちと最後の晩餐を執り行い、ユダヤ教の過ぎ越し際を済まし、それから彼らの足を洗い、彼らに自分の聖体と聖血を与えることによってキリスト者の過ぎ越し際を確立したのです。そして50日後の五旬祭の日に、聖霊がイエス・キリストの使徒と男女を問わず全ての弟子たちに降ったのもこの場所でした。

　あなたは今、イエス・キリストが昇天し、聖霊が弟子たちに降った後に、聖使徒たちによって選ばれた最初のキリスト教会に立っているのです。

　教会が設立されてすぐに、彼らは次々に洗礼を受けました。シリア正教の記録によると、聖母マリアもまた、この時に洗礼を受けました。

　聖マルコ教会の中、洗礼盤の上に、貴重で値のつけられない聖母マリアのイコンが飾られています。これはまだ彼女が生きている頃に、イエス・キリストの生涯と彼の行いと奇跡を第三福音書で記した聖ルカが描いたものです。この古いイコンは、西暦50年に描かれました。

　聖マルコ修道院はイエス・キリストの兄弟であり、エルサレムの最初の主教で、その地位が現在までシリアの大主教に継承されている聖ジェイムズの住居でもありました。現在の大主教、セヴェリオス・マルキ・ムラードは、第126代目のエルサレム大主教です。

聖母マリアのイコン

A. アンティオキアのシリア正教会の聖伝ではシリア正教会はキリスト教の母教会とされており、それはシリア正教のみではなく他の宗派の教会の歴史家や教父たちの多くの証言によっても証明されています。

　聖ペテロは西暦37年頃に最初の使徒座をアンティオキアの教会に創設しました。キリスト教の歴史の父である歴史家のエウセビオスが保証しているように、それは昇天から4年後のことでした。そうです、当時大シリアの首都であった大アンティオキアに、最初のシリア総主教座が創設されたのです。パレスチナは20世紀初頭に至るまで、大シリアの一部でした。

シリア総主教座は、ニケア公会議で述べられた通り、アジア地域の全キリスト教徒に霊的・管理的な権威を持っていました。総主教座のこの権威は、シリア内のギリシア人のグループがシリア教会から離れ、彼ら自身のためにギリシア正教総主教座を設立した518年まで続きました。

B. 5世紀か6世紀のものとされるアラム語の碑文が、1940年に発見されました。アラム文字はキリスト教の初期にパレスチナ地域で用いられており、これはまたもう一つの証拠となっています。さらに、この碑文の「Alef」と「Ta」という文字はパレスチナのアラム語碑文で用いられているのと同じ書体です。エルサレムの古文書局がこの碑文を認めています。彼らはさらに、聖マルコ教会がエルサレムの聖墳墓教会とベツレヘムの生誕教会に匹敵する歴史的・宗教的価値を持っているというコメントを付け加えています。

　この碑文は、主の母である聖母マリアの名において、聖マルコの家がキリスト教の最初の教会であり、最後の晩餐が執り行われ、過ぎ越し祭に聖霊が使徒たちに降ってきた場所であると記しています。そして、この場所においてキリスト教の最初の教会が設立され、イエス・キリストの使徒たちに祝福されました。聖霊が使徒たちに降り注ぎ、キリスト教会に霊の誕生を与えたのは、まさにこの場所でした。そして疑いなく、この場所は、最初の教会の発足と霊的誕生という、キリスト教の歴史の二つの重要な出来事を証言する場所なのです。 （このページの最下部に写真があります。）

　この修道院は2000年間一貫してアンティオキアのシリア正教会が所有しています。私たちはここで日々の典礼と礼拝を行います。この修道院はマルコと呼ばれるヨハネの母、マリアの家の上に建設されています。マルコは聖ペテロと使徒たちの弟子であり、聖パウロの旅のいくつかに同行しました。

　修道院と教会は設立当時の簡素な様式を保っています。エルサレムを管轄した歴代の大主教たちは過度な装飾を施すことを望まず、世俗的な装飾や贅沢な建築デザインによってその様式を台無しにしようとはしませんでした。そうして、彼らは修道院を歴史ある簡素な様式のままに保つことによって、その真正さを維持し、敬虔さと霊性を加えてきたのです。

　修道院はローマのティトゥス将軍がエルサレムを破壊した後、西暦73年に改修されました。その後、ジャスティニアンの統治下で6世紀にも改修されました。地下室は今でもローマ・ビザンティン様式を保っています。十字軍の時代にも改修され、二階（upper room）には今でも当時の十字軍様式に似た柱とアーチが残されています。教会はエジプト人のカリフ、アルハッキム・アル・ファティーミの命令によって1009年に破壊されました。1728年以来、修道院の多くの主教たちが必要に応じてこの場所を修繕し、改修してきました。

　教会内の聖壇、洗礼盤とその丸天井、大主教座、典礼書棚、聖人の聖遺物、そして多くのイコンは、1733年に遡ります。

　聖マルコ修道院の蔵書にはシリア語による多くの古書籍や貴重な古写本が収められていることは特筆に価するでしょう。そのいくつかは1000年以上昔のものです。

■聖マルコの家で起きたとされる出来事

A. 主は使徒たちと過ぎ越しの食事を行った（マタイ26:17、マルコ14:14-15、ルカ22:1-18）。

B. 天使によって牢屋から助け出された聖ペテロは、その天使に、彼のために使徒たちが集まって祈っていた聖マルコの家に導かれた（使徒言行録12:7-11）。

C. 聖餐の制定（マタイ26:26-35、マルコ14:22、ルカ22:19-20）。

D. 足を洗う（ヨハネ13:4-11）。

E. イエスは復活し、使徒たちの前に現れた（マルコ16:14、ルカ24:33-49、ヨハネ20:19-29）。

F. 過ぎ越し祭の日、聖霊が使徒たちに降った（使徒言行録2:1-4）。

G. 聖マティアが使徒に昇格した（使徒言行録1:15-26）。

H. 7人の弟子の昇格とキリスト教会での初の司祭叙任（使徒言行録6:1-8）。